第379章 温馨与新的斗争(1 / 2)

不沾荤犯禁,缀锦楼此间东道主领了银子,司棋充当大姐大,便专在时鲜瓜果、茶酒饮料上下功夫,薛宝钗发牌票出银之意,也是让她们拿一部分资助二姑娘贾迎春房里。

除上下普遍爱吃的绍兴黄酒,拿了几样往常不常吃的高邮五加皮、粤东荔枝酒,贾母都说新鲜,此得益于商品经济发展,贾琮有功劳在内。他前世已吃腻,不觉如何新鲜,不就是果酒么,添加剂又少,味道还不及现代一瓶三块钱饮料。

另加了菜花豆腐、桃叶汤、沉香水、樱桃、杏子、青梅等,汤茶制法很高级,他觉得倒不错。

谈到西学东渐,华夏本土掺和外来文化已有近二千年历史,从佛学算起,到如今西洋学说宗教也很有影响,贾琮意思明确,相互吸收交融,输出文化软实力。

说老庄如来,在座才女当能插上两句,妙玉尤入门二十多岁,精研十数年,她与黛钗同坐,淡淡笑道:“天竺传佛过来给我们,我们传给周边小国,这些有先例。”

众女专心看她,听着:“也就在两百年前左右,按西洋纪元十七纪,我国有云栖朱宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四大名僧。单说杭州五云山云栖庵朱宏,他的一本《禅关策进》,据说对倭国影响非常大,我在江南便听到过。”

“即使不说那一本,另一本《水陆仪轨》,咱们今天上下做水陆法事,都是按它规定来做的。只是说各种学说需对文字文意研究极深,自然就只能在上流交通。”

贾琮吃着果仁,天真活泼不下史湘云的薛宝琴头发微卷,一小股子洋气:“是真的,咱们这名头不甚响的绘画插画,到了东瀛扶桑那儿,竟炒成了风靡举国的浮世绘,高丽、暹罗、吕宋都望我们项背。只是传得也不甚远,满喇加往西出去,再不是儒家天下。”

“怪不得如来佛在天竺坐不住,屡遭排斥,反而在这里落地生根,开花结果了。”薛宝琴笑吟吟:“当年我出海沿途所风闻的,也不全,咱们贾大学士谈笑有鸿儒,往来无白丁,知道得应该更多些。”

“那就是了。”妙玉道。

“可见前景是不错的。”贾琮略拣择两句外国见闻说了,信手拈来,尤其对薛宝琴脾胃,他莫名爽快:“看看我前世的时代,任天堂ns碾压国内游戏厂商,日漫风靡南北……谁知道古代是反过来的,真是天道有轮回。”

席中妙玉不看贾琮,犹如陌生人,只应承了愿择一二当世三教典籍,帮忙汇编,自三武灭佛,佛道两家皆被朝廷实行管制,严加防范,思想已互相交融,推行三教合一者渐多,但这片土地向来宗教力薄弱,也就西藏可实行,更多的不过修身养性为人处世的文化。

它的包容力与同化力,代代乱世后一次次被验证,贾琮充分相信一旦了解的人更多,它对外同化力不可小觑,相比直接武力暴力,文化输出缩小了极大的成本,只是见效时间会长一些。权衡利弊,此选为佳,因为贾琮也觉得常年拨军费,拿军队人数堆积胜利,自己也要扛极大压力。

“前儿我画完了送刘姥姥的园子图,天,大观园建才建一年,画却要画两三年。那些颜料纸笔钵盂都是宝姐姐开的,族里出的钱,也算是琮大哥和宝姐姐合力出的了。”贾惜春抱怨自嘲:“可算好了,有了底稿大概轮廓,其他可临摹出几十张。我想的是,把我们那些歌咏园子的诗作也配上,字画两全。”

“好,这更能卖钱了。”贾琮打断:“也不需要几十张,十张左右就可,物以稀为贵,咱们走高端路线。诗词文字可以盗版,名画却能看得出名家手笔,价值在买家眼中看得出来。”

“嗯。”贾惜春点头,两辫晃动,低头吃蜜枣,她在贾琮夫妇影响下变化不小,自觉与她们相处极融洽舒适,她渐渐感觉到,阖府上下,偌大百年望族,唯她琮哥、宝姐姐最有向心力和凝聚力,予了她亲爹、亲哥以及西府未曾给过的安全感。

李纨把大观园各家诗集翻出来谈,贾惜春见往昔诗句,回忆幕幕浮现,想自己本是公府千金小姐,三春里唯一嫡出的。可从小有爹胜于无父,东府哪怕一句嘘寒问暖也不见,但凡从儿时就感人世凉薄,连亲情未曾拥有的人,很难相信什么,会自私自利以保护自己。

老祖宗虽然开放,但封建人士再开明,也无法让一个子孙,尤其是女人,以一种恰当的方式去体现价值。

所以她多方配合,乐在其中,当下听到三姐姐高谈阔论:“大观园题诗有十多首,当时的林姑娘代宝二哥题的一首‘杏帘在望’,一畦春韭绿,十里稻花香,当推首选,此首配在园子稻香村处最好了。”

贾琮旁观,元妃省亲众人题诗,的确林黛玉才华灵性最高,两句在后世某年的人教版编入词句背诵积累,内中有套用温庭筠《商山早行》。