王谢堂前飞凤凰27(2 / 2)

羊直按流程灵前上香,与主家道恼,又去内院探望卧病在床的郗愔。中年丧子,死的还是继承人,伤心、悲哀,世上的词都不能形容郗愔的悲痛。

图恩一直受大祖父偏爱,如今她只下午去灵堂轮班,上午和晚上都守在郗愔院子里服侍生病的大祖父。

看到羊直,图恩只在心里诧异,面上保持礼仪走了一遍朋友慰问逝者家属的流程。直到图恩在花园里,看见郗道茂和羊直站在凉亭里,才心生警觉。

一见着场面,图恩立刻闪到拐角后面,不对,我为什么要躲图恩伸出头,看着远处凉亭里,郗道茂和羊直之间隔着至少一米的距离,不像私下约会的模样,可图恩还是好奇他们在说什么。

很快,图恩就没工夫好奇了,王家来人吊唁。来的不是别人,正是王操之、王献之兄弟,图恩的六伯父和亲爹。

图恩听到消息出去的时候,灵堂上已经闹起来了。

郗融指着王献之破口大骂“亡者在上,你们这是什么装束,没有半点哀荣。你们不想来就别来,真当我怕你不成郗家从未亏欠过你王家,姑姑是怎么教导你们的”

灵堂已经让围观人里三层外三层的围了起来,图恩招手让旁边守灵的仆从过来,问他怎么回事儿。

“王家两位郎君前来吊唁,着高屐,穿宽袍,袒胸露腹,仪容轻慢。三郎君不悦,欲上前理会。二郎君拦住,招呼往内院歇息。王七郎道有事,不暇坐。然后”然后就吵起来了,说不定已经打起来了。

总结起来就是王家两兄弟吊唁没有吊唁的样子,更像是来砸场子的,二舅舅原本顾念亲戚情分,想请他们到里面说话,王献之却说“有事儿,没空坐。”这说的是人话吗就是图恩这个亲闺女都忍不住生气。

可图恩又疑惑,她离开建康城的时候,王献之还好好的,也没听说他与大舅舅有仇,才离开不到五年,怎么就面目全非了。

里面二舅舅还在叱骂,王操之、王献之两兄弟的辩解声听不清楚,外面新进来吊唁的人也加快脚步赶来看热闹。

图恩叹息一声,这是大舅舅的灵堂啊

去病收到示意,高喊“小娘子到了”

以图恩的辈分年纪,当然是不适合这么通报的,可图恩不能看着大舅舅的灵堂变成闹剧场啊。

图恩如镰刀划过麦秆,所到之处,围观人群都给她让出一条路来。别以为高官名士就不八卦了,当年王郗两家离婚,现在还能看个继续版,许多人闪着八卦的目光。

图恩走到里面,才看清了王献之兄弟装束,仆从没有冤枉他们,这身打扮可能真是来砸场子的。

图恩沉着脸,冷静问道“六伯父和阿爹这是在学庄子鼓盆而歌,还是学仲宣公驴叫寄托哀思”

魏晋名士风流不羁,经常有出人意料的举动,这也是有渊源的。

远一些的庄子在妻子的丧礼上敲打着瓦缶和木盆唱歌,只因庄子认为在人还未出生时,没有生命、形体和气息,在混混沌沌之间。是因为有了变化才有了气息,有了气息才有了形体,形体再变化才有了生命。如今,他的妻子死了,正是有变化而死。这生生死死不过是相当于春夏秋冬的变化。死了也不过是从存在这简陋的屋子里,变成存在天地这个巨大的屋子里。如果我嗷嗷地为她痛哭,岂不是不通天地之命不愧是圣人的思维。

汉末名士王粲王仲宣喜欢学驴叫,他病亡大军归途之中,丧礼上,还是世子的魏文帝曹丕与一众友人学驴叫为他送行。

都是寄托哀思的手段,只不过他们更轰动出挑而已。

图恩的问题,是想把王家兄弟的失礼美化成名士风度,风流逸事。可王献之不配合啊,他呆愣愣看着图恩,恍如酒醉初醒,喃喃道“幺娘,你都这么大了。”

图恩离开王家的时候,还是一个女童,如今五年过去了,她已经成为一个亭亭玉立的少女。

图恩一看他脸色不对,不想再在外面丢人,强行令人扶着他们兄弟往室内而去。王献之见着图恩就不再挣扎辩解,乖乖跟着去了。

受王家怠慢轻视的郗融在灵堂跌足痛哭,“使大兄不死,鼠辈敢尔”

作者有话要说  隔壁开了新文晚婚,免费文。无c,感兴趣的亲可以去围观一下哦

随时可以陷入热恋,也准备好孤独终老。

我不会逃避,我会很认真。

我从来不想独身,却有预感晚婚。

我在等,世上唯一契合灵魂。

名为晚婚,其实一直单身。已改网址,已改网址,已改网址,大家重新收藏新网址,新网址 新电脑版 ,大家收藏后就在新网址打开,以后老网址会打不开的,免费最快更新无防盗无防盗报错章,求书找书,请加qq群390012843群号